وقوله (تعالى):
ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ؛ " من " ؛ في موضع نصب؛ عطف على الهاء والميم في قوله:
ربنا وأدخلهم جنات عدن ؛ أي: " وأدخل من صلح " ؛ ويصلح أن يكون عطفا على الهاء والميم في قوله:
وعدتهم ؛ فيكون المعنى: " وعدتهم ووعدت من صلح من آبائهم " .