وقوله: والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ؛ وقرئت: "ألحقنا بهم ذرياتهم"؛ وقرئت: "واتبعتهم ذرياتهم"؛ وكلا الوجهين جائز؛ "الذرية"؛ تقع على الجماعة؛ و"الذريات"؛ جمع؛ و"ذرية"؛ على التوحيد أكثر؛ وتأويل الآية أن الأبناء إذا كانوا مؤمنين؛ وكانت مراتب آبائهم في الجنة [ ص: 66 ] أعلى من مراتبهم؛ ألحق الأبناء بالآباء؛ ولم ينقص الآباء من عملهم شيئا؛ وكذلك إن كان عمل الآباء أنقص؛ ألحق الآباء بالأبناء.

وقوله - عز وجل -: وما ألتناهم من عملهم من شيء ؛ معناه: ما أنقصناهم؛ يقال: "ألته؛ يألته؛ ألتا"؛ إذا نقصه؛ قال الشاعر:

أبلغ بني ثعل عني مغلغلة ... جهد الرسالة لا ألتا ولا كذبا

ويقال: "لاته؛ يليته؛ ليتا"؛ إذا نقصه؛ وصرفه عن الشيء؛ قال الشاعر:

وليلة ذات ندى سريت ...     ولم يلتني عن هواها ليت