وقوله :
إلا الذين عاهدتم من المشركين ؛ " الذين " ؛ في موضع نصب؛ أي : وقعت البراءة من المعاهدين الناقضين للعهود؛ إلا الذين عاهدتم من المشركين؛
ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم ؛ أي : ليسوا داخلين في البراءة؛ ما لم ينقضوا العهود.