وقوله : إنما النسيء زيادة في الكفر ؛ " النسيء " - هذا - تأخير الشيء؛ وكانوا يحرمون القتال في المحرم؛ فإذا عزموا على أن يقاتلوا فيه جعلوا صفرا كالمحرم؛ وقاتلوا في المحرم؛ وأبدلوا صفرا منه؛ فأعلم الله - جل وعز - أن ذلك زيادة في الكفر؛ ليواطئوا عدة ما حرم الله ؛ فيجعلوا صفرا كالمحرم في العدة؛ ويقولوا : إن هذه أربعة بمنزلة أربعة؛ و " المواطأة " : المماثلة والاتفاق على الشيء.