[ ص: 382 ] سورة الزمر

مكية إلا ثلاث آيات

وهي قوله: يا عبادي الذين أسرفوا إلى تشعرون .

4- لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء أي لاختار ما يشاء من خلقه، لو كان فاعلا. سبحانه هو الله الواحد القهار

5- يكور الليل على النهار قال أبو عبيدة : يدخل هذا على هذا. وأصل التكوير اللف والجمع. ومنه كور العمامة. ومنه قوله: إذا الشمس كورت أي جمعت ولفت.

6- وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج أي ثمانية أصناف، وهي التي ذكرها الله -عز ذكره- في سورة الأنعام .

يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق أي علقة بعد نطفة ومضغة بعد علقة.

في ظلمات ثلاث يقال : ظلمة المشيمة وظلمة الرحم وظلمة البطن.

9 - أمن هو قانت . أي مصل. وأصل القنوت: الطاعة.

آناء الليل أي ساعاته. [ ص: 383 ]

21- فسلكه ينابيع في الأرض أي أدخله [فيها] فجعله ينابيع: عيونا تنبع.

ثم يهيج أي ييبس.

ثم يجعله حطاما مثل الرفات والفتات.

23- كتابا متشابها يشبه بعضه بعضا، ولا يختلف.

مثاني أي تثنى فيه الأنباء والقصص وذكر الثواب والعقاب.

تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم من آية العذاب وتلين من آية الرحمة.

29- رجلا فيه شركاء متشاكسون أي مختلفون: يتنازعون ويتشاحون فيه. يقال: رجل شكس [أي متعب الخلق] .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة "هو الرجل الكافر; والشركاء: الشياطين.

(ورجلا سالما لرجل هو: المؤمن يعمل لله وحده".

ومن قرأ: سلما لرجل أراد: سلم إليه فهو سلم له.

33- والذي جاء بالصدق هو: النبي صلى الله عليه وسلم.

وصدق به هم: أصحابه رضي الله عنهم.

قال أبو عبيدة:" والذي جاء بالصدق في موضع جميع." وهي قراءة عبد الله (والذين جاءوا بالصدق وصدقوا به . [ ص: 384 ]

47- وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون يقال: إنهم عملوا في الدنيا أعمالا كانوا يرون أنها تنفعهم; فلم تنفعهم مع شركهم.



61- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم من العذاب، أي بمنجاتهم.

63- له مقاليد السماوات والأرض أي مفاتيحها وخزائنها، واحدها: "إقليد" يقال: هو فارسي معرب "إكليد".

68- فصعق من في السماوات ومن في الأرض أي ماتوا.

إلا من شاء الله يقال: الشهداء .

69- وأشرقت الأرض بنور ربها أضاءت.

74- وأورثنا الأرض أي أرض الجنة .

نتبوأ من الجنة أي ننزل منها حيث نشاء