الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المصاحف لابن أبي داود
- باب اختلاف مصاحف الصحابة
- مصحف عبد الله بن عباس رضي الله عنه
المصاحف لابن أبي داود
ابن أبي داود - عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني
صفحة
339
مصحف عبد الله بن عباس رضي الله عنه
[ ص: 339 ] " حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا يحيى ، عن عبد الملك ، عن عطاء ،عن ابن عباس أنه قرأ: " فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما "
حدثنا عبد الله، حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ، حدثنا هشيم ، عن عبد الملك ، عن عطاء ،عن ابن عباس : " أنه كان يقرأ: " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما "
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا روح ، حدثنا أبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ،عن ابن عباس ، قال: " كانت " فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما " . [ ص: 340 ] حدثنا عبد الله قال: حدثنا الدرهمي ، حدثنا معمر قال: سمعت أبا عامر بهذا
حدثنا عبد الله، حدثنا أسيد بن عاصم ، حدثنا الحسين ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء ،عن ابن عباس رضي الله عنه، أنه كان يقرأ: " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ""
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن سوار ، حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، عن ابن عباس : " أنه كان يقرأ هذا الحرف: " أن لا يطوف فيهما " [ ص: 341 ] قال ابن أبي داود: يعني في حجته
حدثنا عبد الله، حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي قال: حدثنا هشيم ، عن حجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس , " أنه كان يقرأ: [ ص: 342 ] " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج".
حدثنا عبد الله، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا ابن أبي فديك ، قال: أخبرني ابن أبي ذئب ، عن عبيد بن عمير ، عن عبد الله بن عباس ، قال: [ ص: 343 ] " أنزل الله عز وجل: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج " في مواسم الحج, قال ابن أبي ذئب: فحدثني عبيد أنه كان يقرءوها في المصحف. قال ابن أبي داود: ليس هو عبيد بن عمير الليثي، هذا هو: عبيد بن عمير مولى أم الفضل، ويقال: مولى ابن عباس
حدثنا عبد الله، حدثنا علي بن خشرم ، قال: أخبرنا عيسى ، عن ابن جريج ، قال: قال عمرو بن دينار : قال ابن عباس : " نزلت " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج "
[ ص: 344 ] حدثنا عبد الله، حدثنا محمود بن آدم المروزي ، قال: حدثنا بشر يعني ابن السري ، قال: حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج "
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ، قال: حدثنا عبيد الله ، قال: أخبرنا طلحة ، عن عطاء ، عن ابن عباس " أنه كان يقرأ: " إنما ذلكم الشيطان يخوفكم أولياءه " [ ص: 345 ] حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، قال: جاء رجل إلى ابن عباس , فقال: إني أكريت نفسي إلى الحج واشترطت عليهم أن أحج، أفيجزيني ذلك ؟ قال: " أنت ممن قال الله تعالى " أولئك لهم نصيب مما اكتسبوا " .
قال أبو نعيم: هكذا قرأها الأعمش
[ ص: 346 ] حدثنا عبد الله قال: كتب إلي الحسين بن معدان ، حدثنا يحيى ، حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان ، عن إبراهيم ، عن سعيد بن جبير ،عن ابن عباس " وأقيموا الحج والعمرة للبيت "
حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ، حدثنا سفيان ، عن عمر بن حبيب ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس " وشاورهم في بعض الأمر" .
حدثنا عبد الله حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمر بن حبيب مولى بني كنانة بهذا
[ ص: 347 ] حدثنا عبد الله، حدثنا كثير بن عبيد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال: قرأ ابن عباس " وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي محدث "
حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الرحمن بن بشر ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال: "قرأ ابن عباس " يا حسرة العباد "
[ ص: 347 ] حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الرحمن بن بشر ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن ابن عباس " كأنك حفي بها "
حدثنا عبد الله، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني الحميدي ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال: كان ابن عباس يقرأ: " وإن عزموا السراح "
حدثنا عبد الله، حدثنا حشيش بن أصرم ، حدثنا عبد الرزاق ، قال: [ ص: 349 ] أخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، قال: كان ابن عباس يقرأ: " وما يعلم تأويله ويقول الراسخون آمنا به "
حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الله بن محمد بن خلاد ، حدثنا يزيد ، قال: أخبرنا جعفر ، حدثنا أبو التياح ، عن أبي جمرة ، قال: كان ابن عباس يقرأ: " فإن آمنوا بالذي آمنتم به فقد اهتدوا "
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا روح ، حدثنا شعبة ، حدثنا أبو جمرة ، قال: سمعت ابن عباس يقول: " لا تقولوا: " بمثل "، فإن الله ليس له [ ص: 350 ] مثل، قولوا: " فإن آمنوا بالذي آمنتم به " أو " بما آمنتم به "
حدثنا عبد الله، حدثنا شعيب بن أيوب ، حدثنا يحيى ، عن ابن إدريس ، وقيس ، عن شعبة ، عن أبي جمرة الضبعي ، عن ابن عباس , أنه قرأ: " فإن آمنوا بما آمنتم به " ولم يقل بمثل "
حدثنا عبد الله، حدثنا نصر بن علي ، قال: أخبرني أبي ، حدثنا شعبة ، قال: قال لي الأعمش: ما عندك في قوله: " فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به " ؟ فقلت له: حدثني أبو جمرة ، قال: قال ابن عباس " لا تقل: " فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فإنه ليس لله مثل "، ولكن قل: " فإن آمنوا بالذي آمنتم به فقد اهتدوا "فقال لي الأعمش: أنت مثلي في الإسناد ما نكاد نسألك عن شيء إلا وجدنا عندك فيه: حدثك أبو جمرة، أنه سمع ابن عباس. [ ص: 351 ] قال ابن أبي داود: " هذا الحرف مكتوب في الإمام وفي مصاحف الأمصار كلها: " بمثل ما آمنتم به "،
وهي كلمة عربية جائزة في لغة العرب كلها، ولا يجوز أن يجتمع أهل الأمصار كلها، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم معهم، على الخطأ، وخاصة في كتاب الله عز وجل وفي سنن الصلاة.
وهذا صواب " فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به " جائز في كلام العرب أن تقول للرجل يتلقاك بما تكره: أيستقبل مثلي بهذا ؟ وقد قال الله عز وجل: ليس كمثله شيء ، ويقول: ليس كمثل ربي شيء، [ ص: 352 ] وتقول: ولا يقال لي ولا لمثلي، وإنما تعني نفسك، ويقول: لا يقال لأخيك ولا لمثل أخيك
، حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، أنه سمع عمير بن يريم ، أنه سمع ابن عباس قرأ هذا الحرف: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر "
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن زكريا ، حدثنا أبو رجاء ، قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمير بن يريم ، عن ابن عباس " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى "
[ ص: 353 ] ، حدثنا عبد الله حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا الحميدي ، وسعيد بن منصور ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمر ، قال: قرأ ابن عباس " طيبات كانت أحلت لهم " ، عن عطاء
، حدثنا عبد الله حدثنا هارون بن إسحاق ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عمير بن يريم ، عن ابن عباس , أنه قرأ: " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى "
، حدثنا عبد الله حدثنا أحمد بن عصام ، حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا سفيان ، حدثنا أبو إسحاق ، عن عمرو بن حزم ، قال: سمعت ابن عباس يقرءوها: [ ص: 354 ] " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى "
قال عبد الله بن أبي داود: أخطأ أبو بكر الحنفي في قوله: عمرو بن حزم، إنما هو عمرو بن يريم، مكان حزم "
[ ص: 355 ] [ ص: 356 ] [ ص: 357 ] توكلت على الله وحده أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي قراءة عليه وأنا أسمع، وهو يسمع فأقر به، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة المعدل قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد المعروف بابن الآدمي قراءة عليه وأنا حاضر أسمع. قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، قال: حدثنا أسيد بن عاصم ، حدثنا الحسين ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي هلال ، عن ابن عباس ، أنه قرأ: " فلا جناح عليكم فيما استمتعتم بهن إلى أجل مسمى "
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد ، حدثنا شعبة ، قال: سمعت أبا إسحاق ، أنه سمع هبيرة بن يريم ، أنه سمع ابن عباس يقول في هذه [ ص: 358 ] الآية: " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى "
حدثنا عبد الله، حدثنا حماد بن الحسن الوراق ، حدثنا حجاج بن نصير ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن ابن عباس ، أنه كان يقرأ: " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى "
حدثنا عبد الله، حدثنا حماد بن الحسن ، حدثنا الحجاج يعني ابن نصير ، حدثنا شعبة ، عن أبي مسلمة ، عن أبي نضرة ، قال: قرأت على ابن عباس: فما استمتعتم به منهن ، فقال ابن عباس : " إلى أجل مسمى " قال: قلت: ما هكذا أقرؤها، قال: " والله لقد نزلت معها، قالها ثلاث مرات "
[ ص: 359 ] حدثنا عبد الله، حدثنا هارون بن إسحاق ، حدثنا وكيع ، عن شعبة ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب ، قال: سمعت ابن عباس يقرأ في المغرب: " إذا جاء فتح الله والنصر "
[ ص: 339 ] " حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا يحيى ، عن عبد الملك ، عن عطاء ،عن ابن عباس أنه قرأ: " فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما "
حدثنا عبد الله، حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ، حدثنا هشيم ، عن عبد الملك ، عن عطاء ،عن ابن عباس : " أنه كان يقرأ: " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما "
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا روح ، حدثنا أبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ،عن ابن عباس ، قال: " كانت " فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما " . [ ص: 340 ] حدثنا عبد الله قال: حدثنا الدرهمي ، حدثنا معمر قال: سمعت أبا عامر بهذا
حدثنا عبد الله، حدثنا أسيد بن عاصم ، حدثنا الحسين ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء ،عن ابن عباس رضي الله عنه، أنه كان يقرأ: " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ""
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن سوار ، حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، عن ابن عباس : " أنه كان يقرأ هذا الحرف: " أن لا يطوف فيهما " [ ص: 341 ] قال ابن أبي داود: يعني في حجته
حدثنا عبد الله، حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي قال: حدثنا هشيم ، عن حجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس , " أنه كان يقرأ: [ ص: 342 ] " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج".
حدثنا عبد الله، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا ابن أبي فديك ، قال: أخبرني ابن أبي ذئب ، عن عبيد بن عمير ، عن عبد الله بن عباس ، قال: [ ص: 343 ] " أنزل الله عز وجل: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج " في مواسم الحج, قال ابن أبي ذئب: فحدثني عبيد أنه كان يقرءوها في المصحف. قال ابن أبي داود: ليس هو عبيد بن عمير الليثي، هذا هو: عبيد بن عمير مولى أم الفضل، ويقال: مولى ابن عباس
حدثنا عبد الله، حدثنا علي بن خشرم ، قال: أخبرنا عيسى ، عن ابن جريج ، قال: قال عمرو بن دينار : قال ابن عباس : " نزلت " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج "
[ ص: 344 ] حدثنا عبد الله، حدثنا محمود بن آدم المروزي ، قال: حدثنا بشر يعني ابن السري ، قال: حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج "
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ، قال: حدثنا عبيد الله ، قال: أخبرنا طلحة ، عن عطاء ، عن ابن عباس " أنه كان يقرأ: " إنما ذلكم الشيطان يخوفكم أولياءه " [ ص: 345 ] حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، قال: جاء رجل إلى ابن عباس , فقال: إني أكريت نفسي إلى الحج واشترطت عليهم أن أحج، أفيجزيني ذلك ؟ قال: " أنت ممن قال الله تعالى " أولئك لهم نصيب مما اكتسبوا " .
قال أبو نعيم: هكذا قرأها الأعمش
[ ص: 346 ] حدثنا عبد الله قال: كتب إلي الحسين بن معدان ، حدثنا يحيى ، حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان ، عن إبراهيم ، عن سعيد بن جبير ،عن ابن عباس " وأقيموا الحج والعمرة للبيت "
حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ، حدثنا سفيان ، عن عمر بن حبيب ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس " وشاورهم في بعض الأمر" .
حدثنا عبد الله حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمر بن حبيب مولى بني كنانة بهذا
[ ص: 347 ] حدثنا عبد الله، حدثنا كثير بن عبيد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال: قرأ ابن عباس " وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي محدث "
حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الرحمن بن بشر ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال: "قرأ ابن عباس " يا حسرة العباد "
[ ص: 347 ] حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الرحمن بن بشر ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن ابن عباس " كأنك حفي بها "
حدثنا عبد الله، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني الحميدي ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال: كان ابن عباس يقرأ: " وإن عزموا السراح "
حدثنا عبد الله، حدثنا حشيش بن أصرم ، حدثنا عبد الرزاق ، قال: [ ص: 349 ] أخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، قال: كان ابن عباس يقرأ: " وما يعلم تأويله ويقول الراسخون آمنا به "
حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الله بن محمد بن خلاد ، حدثنا يزيد ، قال: أخبرنا جعفر ، حدثنا أبو التياح ، عن أبي جمرة ، قال: كان ابن عباس يقرأ: " فإن آمنوا بالذي آمنتم به فقد اهتدوا "
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا روح ، حدثنا شعبة ، حدثنا أبو جمرة ، قال: سمعت ابن عباس يقول: " لا تقولوا: " بمثل "، فإن الله ليس له [ ص: 350 ] مثل، قولوا: " فإن آمنوا بالذي آمنتم به " أو " بما آمنتم به "
حدثنا عبد الله، حدثنا شعيب بن أيوب ، حدثنا يحيى ، عن ابن إدريس ، وقيس ، عن شعبة ، عن أبي جمرة الضبعي ، عن ابن عباس , أنه قرأ: " فإن آمنوا بما آمنتم به " ولم يقل بمثل "
حدثنا عبد الله، حدثنا نصر بن علي ، قال: أخبرني أبي ، حدثنا شعبة ، قال: قال لي الأعمش: ما عندك في قوله: " فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به " ؟ فقلت له: حدثني أبو جمرة ، قال: قال ابن عباس " لا تقل: " فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فإنه ليس لله مثل "، ولكن قل: " فإن آمنوا بالذي آمنتم به فقد اهتدوا "فقال لي الأعمش: أنت مثلي في الإسناد ما نكاد نسألك عن شيء إلا وجدنا عندك فيه: حدثك أبو جمرة، أنه سمع ابن عباس. [ ص: 351 ] قال ابن أبي داود: " هذا الحرف مكتوب في الإمام وفي مصاحف الأمصار كلها: " بمثل ما آمنتم به "،
وهي كلمة عربية جائزة في لغة العرب كلها، ولا يجوز أن يجتمع أهل الأمصار كلها، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم معهم، على الخطأ، وخاصة في كتاب الله عز وجل وفي سنن الصلاة.
وهذا صواب " فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به " جائز في كلام العرب أن تقول للرجل يتلقاك بما تكره: أيستقبل مثلي بهذا ؟ وقد قال الله عز وجل: ليس كمثله شيء ، ويقول: ليس كمثل ربي شيء، [ ص: 352 ] وتقول: ولا يقال لي ولا لمثلي، وإنما تعني نفسك، ويقول: لا يقال لأخيك ولا لمثل أخيك
، حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، أنه سمع عمير بن يريم ، أنه سمع ابن عباس قرأ هذا الحرف: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر "
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن زكريا ، حدثنا أبو رجاء ، قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمير بن يريم ، عن ابن عباس " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى "
[ ص: 353 ] ، حدثنا عبد الله حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا الحميدي ، وسعيد بن منصور ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمر ، قال: قرأ ابن عباس " طيبات كانت أحلت لهم " ، عن عطاء
، حدثنا عبد الله حدثنا هارون بن إسحاق ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عمير بن يريم ، عن ابن عباس , أنه قرأ: " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى "
، حدثنا عبد الله حدثنا أحمد بن عصام ، حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا سفيان ، حدثنا أبو إسحاق ، عن عمرو بن حزم ، قال: سمعت ابن عباس يقرءوها: [ ص: 354 ] " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى "
قال عبد الله بن أبي داود: أخطأ أبو بكر الحنفي في قوله: عمرو بن حزم، إنما هو عمرو بن يريم، مكان حزم "
[ ص: 355 ] [ ص: 356 ] [ ص: 357 ] توكلت على الله وحده أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي قراءة عليه وأنا أسمع، وهو يسمع فأقر به، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة المعدل قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد المعروف بابن الآدمي قراءة عليه وأنا حاضر أسمع. قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، قال: حدثنا أسيد بن عاصم ، حدثنا الحسين ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي هلال ، عن ابن عباس ، أنه قرأ: " فلا جناح عليكم فيما استمتعتم بهن إلى أجل مسمى "
حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد ، حدثنا شعبة ، قال: سمعت أبا إسحاق ، أنه سمع هبيرة بن يريم ، أنه سمع ابن عباس يقول في هذه [ ص: 358 ] الآية: " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى "
حدثنا عبد الله، حدثنا حماد بن الحسن الوراق ، حدثنا حجاج بن نصير ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن ابن عباس ، أنه كان يقرأ: " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى "
حدثنا عبد الله، حدثنا حماد بن الحسن ، حدثنا الحجاج يعني ابن نصير ، حدثنا شعبة ، عن أبي مسلمة ، عن أبي نضرة ، قال: قرأت على ابن عباس: فما استمتعتم به منهن ، فقال ابن عباس : " إلى أجل مسمى " قال: قلت: ما هكذا أقرؤها، قال: " والله لقد نزلت معها، قالها ثلاث مرات "
[ ص: 359 ] حدثنا عبد الله، حدثنا هارون بن إسحاق ، حدثنا وكيع ، عن شعبة ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب ، قال: سمعت ابن عباس يقرأ في المغرب: " إذا جاء فتح الله والنصر "
التالي
السابق
الخدمات العلمية
