الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- دليل الحيران على مورد الظمآن
- دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط
- القسم الأول فن الرسم
- حكم ما رسم بالياء وأصله واو
- القسم الثاني من أقسام الألفات المرسومة في المصاحف وهو ألف التأنيث
دليل الحيران على مورد الظمآن
المارغني - إبراهيم بن أحمد المارغني
صفحة
210
ثم قال:
والعمل عندنا على رسم اللفظين بالياء.
"تنبيه":
سكت الناظم عن لفظ "أربى" في النحل وعن "أرى" من قوله تعالى: ما لي لا أرى الهدهد في "النمل"، مع أن أبا داود ذكر فيهما وجهين كهذين اللفظين، واختار رسمهما بالياء وبه جرى عملنا، وقول الناظم "الحرفان" معناه الكلمتان؛ وهو بدل من: "لن تريني" و: "تريني".
ولن تريني معه تريني بألف أو ياء الحرفان
أخبر عن أبي داود بأن: "لن تريني"، و: "سوف تريني" في "الأعراف" كتبا معا في بعض المصاحف بألف، وفي بعضها بياء وهكذا قال في "التنزيل"، زاد: وكلاهما حسن. اه.والعمل عندنا على رسم اللفظين بالياء.
"تنبيه":
سكت الناظم عن لفظ "أربى" في النحل وعن "أرى" من قوله تعالى: ما لي لا أرى الهدهد في "النمل"، مع أن أبا داود ذكر فيهما وجهين كهذين اللفظين، واختار رسمهما بالياء وبه جرى عملنا، وقول الناظم "الحرفان" معناه الكلمتان؛ وهو بدل من: "لن تريني" و: "تريني".
التالي
السابق
الخدمات العلمية
