442 - مسألة :

قوله تعالى: إنما أموالكم وأولادكم فتنة أي: محنة تمتحنون بها، وقال تعالى: وابتغوا من فضل الله وقال تعالى: يبتغون من فضل الله وقال تعالى: فأما من أعطى واتقى ونحو ذلك من الآيات الدالة على ثناء بعض أرباب الأموال؟

جوابه:

أنه محمول على الأغلب في الأموال والأولاد، فقد تأتي (إنما) ويقصد بها الحصر المطلق كقوله تعالى: إنما أنت نذير وهو بشير أيضا، ورسول، وشفيع.