49 - مسألة :

قوله تعالى: بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا وقال: أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون وقال في المائدة: ما وجدنا عليه آباءنا وقال: لا يعلمون ؟

جوابه: أما (ألفينا) و (وجدنا) فمعناهما واحد، واختلاف لفظهما للتفنن في الفصاحة والإعجاز.

وأما: (يعقلون) هنا فلأن سياقه في اتخاذهم الأصنام والأنداد وعبادتها من دون الله ومحبتها، والعقل الصحيح [ ص: 110 ] يأبى ذلك عند نظره.

وأما: (يعلمون)" فجاء في سياق التحريم والتحليل بعدما افتتح الكلام بقوله تعالى: لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم وفي اتخاذ البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي.

والتحليل والتحريم من باب العلم والنقل.

وأيضا: فلما ختم الآية قبله في المائدة بقوله تعالى: وأكثرهم لا يعقلون ختم هذه الآية بـ(يعلمون) وكان الجمع بين نفي العقل والعلم عنهم أبلغ.