حاشية الشبراملسي

( قوله : بخلاف مديم السفر ) قال حج : وفيه نظر ظاهر فالأوجه خلافه ا هـ .

ويمكن توجيهه بأن للصوم بدلا وهو الإطعام فبتقدير فطره لا يفوت النذر ( قوله : تغيير حقيقة الوجوب ) قد يقال لا يلزم من فطره ذلك لجواز اختلاف أحوال السفر فقد يصادف أن في صوم رمضان مشقة قوية كشدة حر فيفطر ويقضيه في زمن ليس فيه تلك المشقة كزمن الشتاء ( قوله : وهو ظاهر ) وظاهر أن محل الوجوب عليه حيث لم يحصل له بسبب الصوم ضرر يبيح التيمم وإلا جاز له الفطر بل وجب

حاشية المغربي

( قوله قياسا على المحصر يريد التحلل وليتميز الفطر إلخ ) لا محل له هنا وإنما محله عند قوله الآتي نعم يشترط في جواز الترخص نيته فإن هذين تعليلان له كما في كلام غيره