حاشية الشبراملسي

( قوله : بدليل إلخ ) هذا التوجيه لا يأتي في غير النفل المطلق كالرواتب ( قوله : أن يجمعها ) إلخ وعليه فلو أبطلها بعد الشروع فيها فهل إذا أعادها يجوز له أن يجمع بينها وبين فرض آخر أو لا ؟ فيه نظر ، والأقرب الأول لأنه وإن وجب إعادتها فهو طريق لإتمامها ، لكن في حج ما نصه : نعم إن قطعها : أي النافلة التي نذر إتمامها بنية الإعراض ثم أراد إتمامها احتمل وجوب التيمم ، لأنه بالإعراض عن البقية صيرها كالفرض المستقل ، ومثله ما لو نذر سورتين في وقتين فيحتمل وجوب التيمم لكل لأنهما لا يسميان الآن فرضا واحدا ا هـ .

وقياس ما ذكره فيما لو قطع بنية الإعراض ثم أراد الإتمام أنه لو أبطلها ثم أراد إعادتها وجوب التيمم .

[ ص: 313 ] فرع ] تيمم للفرض وأحرم به ثم بطل أو أبطله فالوجه جواز إعادة ذلك الفرض لأنه لم يؤد به الفرض ، خلافا لما نقل عن بعض شراح الحاوي قب ( قوله جاز أيضا إلخ ) ومثل ذلك ما لو تيمم بمحل يغلب فيه وجود الماء وصلى ثم انتقل إلى محل يغلب فيه الفقد أو يستوي فيه الأمران فله إعادتها بذلك التيمم الأول بناء على أن العبرة في سقوط القضاء بمحل الصلاة وهو المعتمد لا بمحل التيمم .

حاشية المغربي

( قوله : بدليل إلخ ) هذا تعليل للنفل من حيث الجملة وإلا ، فهو خاص بالنفل المطلق .