حاشية الشبراملسي

( فصل ) في أحكام لفظية للموصى به

( قوله : محله في غير ما أنيط إلخ ) أي في غير ما قالوا إنه يتعلق بمحض اللفظ كالوصية ، وهذا في الحقيقة كتعليل الشيء بنفسه ; لأنه لم ينبه على أمر معنوي ، إلا أن يقال : إنه قصد بما ذكر بيان أن المسألة مقيدة بذلك في كلامهم فلم يرد تعليل الحكم بذلك ، وقوله كالبيع مثال لغير ما أنيط إلخ ، وقوله وإن كان غاية ( قوله : وخرج بهما نحو أرنب ) وخرج أيضا ما تولد بين الضأن أو المعز وغيره وإن كان على صورة أحدهما وسنذكر نظيره عن سم ( قوله : وظبي ونعام ) ظاهره وإن لم يكن له إلا ظباء ، وعليه فلعل الفرق بينه وبين ما لو قال بشاة من شياهي وليس [ ص: 69 ] له إلا ظباء حيث يعطى واحدة منها أن إضافة الشياه إليه قرينة على إرادة ما يختص به وحيث لم يكن له إلا ظباء حمل عليها صونا لعبارته عن الإلغاء ما أمكن ( قوله : وبقره ) أي ومثله الأهلي بالأولى ، وقوله من إطلاقها : أي الشياه ( قوله : وليس له إلا ظباء ) شامل لما لو لم يكن له وقت الموت ظباء أو لم يكن له وقت الوصية إلا هي وله غنم وقت الموت ، وما لو كانت صيغته أعطوه شاة من شياهي ولم يقيد ببعد موتى ولا غيره وبما إذا قال بعد موتى ، والظاهر أخذا من نظائره الآتية أن العبرة بوقت الموت ( قوله : كحمام وحمامة ) مثال لما تاؤه للوحدة ، وقوله ولهذا : أي قوله يذكر ويؤنث ( قوله والثاني لا يتناوله ) أي الذكر ( قوله : وينزى عليها ) بضم الياء وتخفيف الزاي وسكون النون وبتشديدها مع فتح النون يقال أنزاه غيره ونزاه تنزية ا هـ مختار ( قوله : لا سخلة ) وينبغي أن محل ذلك ما لم يقل شاة من غنمي وليس عنده إلا السخال ، فإن لم يكن عنده غيرها صحت وأعطى أحدها ، ومثله يقال في التفصيل الآتي أخذا من قول الشارح السابق .

نعم لو قال شاة من شياهي وليس إلا ظباء إلخ ( قوله : ما لم تبلغ سنة ) ظاهره وإن قل ما نقصت به السنة كلحظة ، وقوله وعناق عطف خاص على عام وقوله وهو مثلها : أي في عدم الدخول ، وقوله وذكرهما : أي العناق والجدي .

حاشية المغربي

( فصل ) في أحكام لفظية للموصى به [ ص: 69 ] قوله : وهو مثلها بالأولى ) انظر ما وجه الأولوية