حاشية الشبراملسي

( قوله ولو أودعه صبي ) أي الرشيد ، والمراد أنه أودع مال نفسه أو غيره بلا إذن منه ، فإن أودع بإذن من المالك المعتبر إذنه لم يضمن الوديع .

قال حج نقلا عن الأنوار : ومن تبعه بعدم الضمان في صبي جاء بحمار لراع : أي والحمار لغير الآذن له في ذلك ، ولا نظر لفساد العقد هنا كما هو ظاهر ، إذ الصبي لا يصح توكله عن غيره في غير نحو إيصال الهدية ; لأن للفاسد حكم الصحيح ضمانا وعدمه ، فإطلاق ذاكري هذه المسألة يحمل على ذلك لما يأتي في إيداع الصبي ماله فقال له دعه يرتع مع الدواب ثم ساقها كان مستودعا له ، وواضح أن سوقها ليس بشرط ( قوله : فإن خافه وأخذها حسبة لم يضمن ) أي حيث لم يردها إليه ، فإن ردها إليه ضمن .

وكتب أيضا لطف الله به قوله لم يضمن : أي حيث تلفت بلا تقصير ا هـ سم على حج ، وظاهر كلام حج عدم الضمان مطلقا ، والأقرب ما قاله سم ، ويوجه بأن خوف ضياعها سوغ وضع يده عليها فكأنه بذلك التزم حفظها ( قوله : بلا تسليط ) أي فإن كان بتسليط منه ضمن مميزا كان الصبي أم لا على ما أفهمه كلامه .

حاشية المغربي

[ ص: 114 ] قوله : فاندفع ما يقال فاسد الوديعة كصحيحها ) أي بقوله لعدم الإذن المعتبر ( قوله : غير محتاج إليه ) عبارة التحفة لا يصح بإطلاقه ( قوله : كما مر ) لعله في البيع