حاشية الشبراملسي

( قوله : ولا ضابط لدونه ) أي الأقرب ( قوله لأنه ) أي الأبعد ( قوله : على ما استثناه البغوي ) كذا في نسخة ، والأولى إسقاطه لما يأتي في قوله وعلم مما تقرر إلخ على أن هذه النسخة مضروب عليها بخط المؤلف ( قوله : ويكتفى به إذا رضيت ) معتمد ( قوله : نعم لو رضوا بتزويجها بغير كفء ) محترز قوله أول مرة ، فكان الأولى عدم الاستدراك .

وكتب أيضا لطف الله به : قوله نعم لو رضوا إلخ منه ما لو جهلوا الكفاءة حالة العقد ثم علموا بعدمها ولم يفسخوا ( قوله : دون رضا الباقين صح ) أي خلافا لحج ( قوله : والمطلق قبل الدخول ) بقي ما لو طلقها ثلاثا وانقضت عدتها فتزوجت بآخر ثم طلقها وانقضت عدتها منه ، وقياس ما مر أنه لا يحتاج في تزويجها منه لرضا الباقين [ ص: 255 ] ويفهم ذلك من قوله أول مرة .

حاشية المغربي

[ ص: 254 ] قوله : إذ لا حق له الآن في الولاية ) أي في التصرف بها ولا يزوج وإلا لنا في قوله السابق فإنه وإن كان وليا إلخ ( قوله : ولا ضابط لدونه ) أي دون رضا الكل ( قوله : وعلم مما تقرر إلخ ) انظر من أين علم وما الداعي إلى هذا هنا مع أنه سيأتي في المتن وهو ساقط في بعض النسخ ( قوله : وتكتفي به ) أي برضاها في الجب والعنة كما هو واضح ( قوله : نعم إلخ ) هو محترز قوله فيما مر ولم يرضوا به أول مرة