حاشية الشبراملسي

( فصل ) في تعليق الطلاق بالأزمنة ونحوها

( قوله : ونحوها ) أي غيرها والمشابهة بين الأزمنة وما ذكر معها في مجرد أن كلا مستقل وإلا فلا مشابهة بين الزمان والطلاق فيما لو قال إن طلقتك فأنت طالق ، هذا ولا تشمل عبارته ما لو قال وتحته أربع إن طلقت واحدة إلخ ، فإن المعلق فيه العتق لا الطلاق ولو قال وما يتبعه لسلم من ذلك ( قوله : أو استقباله ) أي مستقبله أي ما يستقبل منه ( قوله : ثبت في محل التعليق ) أي وإن كان في غيره لما يأتي ( قوله : ومحله ) أي قوله ثبت في محل إلخ ، وقوله كما أفاده إلخ معتمد ، وقوله ويجوز : أي يحتمل ( قوله : عدم اعتبار ذلك ) أي اختلاف المطالع فلا يقع بثبوته [ ص: 12 ] في غير محل التعليق ويقع بثبوته فيه وإن اتحدت المطالع ( قوله : وذلك لصدق إلخ ) أي قوله وقع بأول جزء وقوله حتى في الأولى هي قوله في شهر كذا ( قوله : فإن أراد ما بعد ذلك ) أي ما بعد الجزء الأول فيما لو قال أنت طالق في شهر كذا ، أما لو قال ذلك في غيره فلا لعدم احتمال لفظه لغير الأول ، وعبارة سم : هو صادق بما لو أراد اليوم الأخير أو آخر اليوم الأخير ، وقد قال في أوله ولعله غير مراد في مثل هذا إذ لا وجه للتديين ا هـ سم على حج أقول : خرج بقوله في مثل هذا ما لو قال أنت طالق في أول الشهر ثم قال أردت بالأول النصف الأول من الشهر بمعنى الوقوع في آخر جزء من الخامس عشر مثلا فينبغي تديينه لاحتمال اللفظ لما قاله .

حاشية المغربي

( فصل ) في تعليق الطلاق بالأزمنة ونحوها

( قوله : أي معه ) لعله تفسير للباء في بأول ( قوله : وهو أول ليلة منه ) ينبغي زيادة لفظ أول أيضا لأن أول المذكور وصف لليلة قدم عليها وأضيف إليها ، وعبارة شرح المنهج : وهو أول جزء من ليلته الأولى ( قوله : بذاته ) [ ص: 12 ] يعني : الصائم ( قوله : لصدق ما علق به حينئذ ) تعليل للمتن وهو مكرر ( قوله : فإن أراد ما بعد ذلك ) لعله في خصوص الأولى