حاشية الشبراملسي

( قوله : وخصه بالذكر ) أي خص الطرف بالذكر

( قوله : لأنه الغالب ) يتأمل سم على حج ، ولم يبين وجه التأمل ، ولعل وجهه أن كل ما له مقدر يكون من الأطراف وهي ما عدا النفس ، ويمكن الجواب أنه أراد بالأطراف ما يسمى بذلك عرفا كاليد فيخرج نحو الأنثيين

( قوله : أو تابع لمقدر ) أي كمسألة الكف الآتية ا هـ سم على حج

( قوله : وجرح الأصبع بطوله ) قيد به ; لأنه إذا لم يكن كذلك كان في أنملة واحدة مثلا فحكومته شرطها أن لا تنقص عن دية الأنملة

( قوله : وجرح الرأس عن أرش موضحة ) ; لأنه لو ساواه ساوى أرش الأقل أرش الأكثر ، ولو اعتبر ما فوق الموضحة كالمأمومة فقد تتساوى الموضحة أو تزيد فيلزم المحذور ا هـ سم على حج

( قوله : ونقص السمحاق ) أي نقص ما يقدره فيما نقص من السمحاق عما يقدره فيما نقص من المتلاحمة ; لأن واجب [ ص: 346 ] السمحاق أكثر من واجب المتلاحمة

( قوله : أكثر من أقل متمول ) أي مما له وقع كربع بعير مثلا

( قوله : المحذور المار ) أي في قوله لئلا تكون الجناية عليه مع بقائه مضمونة إلخ

حاشية المغربي

( قوله : وجرح ظهر نحو الكف ) أي أو بطنها ( قوله : ونقص السمحاق عن المتلاحمة ) كان الظاهر : ونقص المتلاحمة عن السمحاق ، إذ السمحاق أبلغ من المتلاحمة