قوله ( ولا يستقر الوجوب إلا بجعلها في الجرين ) وهذا المذهب ، وعليه الأصحاب ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا يستقر الوجوب إلا بتمكنه من الأداء ، كما سبق في أثناء كتاب الزكاة للزوم الإخراج إذن .

فائدة : " الجرين " يكون بمصر والعراق ، و " البيدر ، والأيدر " يكون بالشرق والشام ، و " المربد " يكون بالحجاز ، وهو الموضع الذي تجمع فيه الثمرة ليتكامل جفافها . و " الجوجان " يكون بالبصرة ، وهو موضع تشميسها وتيبيسها ، ذكره في الرعاية ، وسمي بلغة آخرين " السطاح " وبلغة آخرين " الطبابة " .

قوله ( فإن تلفت قبله بغير تعد منه سقطت الزكاة ، سواء كانت قد خرصت أو لم تخرص ) . إذا تلفت بغير تعد في عبارة جماعة من الأصحاب ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد ، ونص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قبل الحصاد والجداد ، وقدمه في الفروع ، وذكره nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر إجماعا ، وفي عبارة جماعة أيضا : قبل أن تصير في الجرين والبيدر nindex.php?page=showalam&ids=13439كالمصنف ، وابن تميم ، وغيرهما : سقطت الزكاة على الصحيح من المذهب ، وعليه جماهير الأصحاب ، وقطع به كثير منهم [ ص: 103 ] قال ابن تميم : قطع به أكثر أصحابنا . قال في القواعد الفقهية : سقطت اتفاقا ، وقيل : لا تسقط . قال ابن تميم : وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل في عمد الأدلة رواية أن الزكاة لا تسقط nindex.php?page=showalam&ids=12251عنه ، وقاله غيره . انتهى . قال في القواعد : وهو ضعيف ، مخالف للإجماع . قال في الفروع : وأظن أنه قال في المغني : قياس من جعل وقت الوجوب بدو الصلاح واشتداد الحب : أنه كنقص نصاب بعد الوجوب قبل التمكن . انتهى ، وتقدم ذلك في آخر كتاب الزكاة .