ومنها : يباح الوضوء والغسل في المسجد ، إن لم يؤذ به أحدا على الصحيح من المذهب . وحكاه nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر إجماعا . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يكره . وأطلقهما في الرعاية . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا يكره التجديد ، وإن قلنا بنجاسته حرم ، كاستنجاء أو ريح . ويكره إراقة ماء الوضوء والغسل في المسجد . ويكره أيضا إراقته في مكان يداس فيه ، كالطريق ونحوها ، اختاره في الإيجاز ، وقدمه في الرعاية وابن تميم . ولم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في الجامع خلافه . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا يكره ، وأطلقهما في الفروع ، وابن عبيدان ، ومذهب ابن الجوزي ، وفصول nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل . فعلى المذهب : الكراهة تنزيها للماء جزم به في الرعاية . وقال ابن تميم وغيره : وهل ذلك تنزيها للماء أو للطريق ؟ على وجهين ، وأطلقهما nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل في الفصول . قال الشيخ تقي الدين : ولا يغسل في المسجد ميت . قال : ويجوز عمل مكان فيه للوضوء للمصلين بلا محذور ، ويأتي في الاعتكاف ، هل يحرم البول في المسجد في إناء أم لا .