قوله ( وإن أكل معتقدا أنه ليل ، فبان نهارا ، فعليه القضاء ) وهو المذهب . وعليه الأصحاب ، وحكى في الرعاية رواية : لا قضاء على من جامع يعتقده ليلا فبان نهارا ، واختار صاحب الشيخ تقي الدين : أنه لا قضاء عليه ، واختار صاحب الرعاية : إن أكل يظن بقاء الليل فأخطأ : لم يقض لجهله ، وإن ظن دخوله فأخطأ : قضى ، وتقدم إذا أكل ناسيا ، فظن أنه أفطر ، فأكل متعمدا .