فائدة أخرى :
لا يشرع تقبيل المقام ولا مسحه قال في الفروع : إجماعا قال في رواية
ابن منصور : لا يمسه ونقل
الفضل : يكره مسه وتقبيله وفي منسك
ابن الزاغوني : فإذا بلغ
مقام إبراهيم فليمس الصخرة بيده وليمكن منها كفه ويدعو .
قوله (
ثم يعود إلى الركن فيستلمه ) هذا المذهب وعليه معظم الأصحاب وفي كتاب أسباب الهداية
لابن الجوزي : يأتي الملتزم قبل صلاة الركعتين .