قوله ( ثم يدفع بعد غروب الشمس إلى مزدلفة ، وعليه السكينة ) وهذا بلا نزاع لكن قال أبو حكيم : ويكون مستغفرا [ ص: 32 ] قوله ( يبيت بها فإن دفع قبل نصف الليل يعني من مزدلفة فعليه دم ) وهذا المذهب نص عليه وعليه الأصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : لا يجب كرعاة وسقاة قاله في المستوعب وغيره وقال في الفرع : ويتخرج لا دم عليه ، من ليالي منى قاله nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وغيره .

تنبيه :

وجوب الدم هنا مقيد بما إذا لم يعد إليها ليلا فإن عاد إليها ليلا فلا دم عليه نص عليه .

قوله ( وإن دفع بعده فلا شيء عليه وإن وافاها بعد نصف الليل فلا شيء عليه وإن جاء بعد الفجر فعليه دم ) بلا نزاع في ذلك .

قوله ( ويأخذ حصى الجمار من طريقه ، أو من مزدلفة ، أو من حيث أخذه : جاز ) هذا المذهب وعليه الأصحاب لكن استحب بعض الأصحاب أخذه قبل وصوله منى ويكره من الحرم ، وتكسيره أيضا قال في الفصول : ومن الحش .

قوله ( ويكون أكبر من الحمص ودون البندق ، فيكون قدر حصى الخذف ) وهذا المذهب نص عليه وقدمه في الفروع وقيل : يجزئ حجر صغير وكبير قاله في الفروع وقال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف في المغني والشارح ، والفائق ، وغيرهم قال بعض الأصحاب : يجزئه الرمي بالكبير مع ترك السنة قال في الفائق : nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا يجزئه نص عليه قال الزركشي : فإن خالف [ ص: 33 ] ورمى بحجر كبير أجزأه على المشهور لوجود الحجرية nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا يجزئه وكذا القولان في الصغير .

قوله ( وعدده سبعون حصاة ) هذا المذهب وعليه الأصحاب فيرمي كل جمرة بسبع حصيات على ما يأتي بيانه nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه عدده ستون حصاة فيرمي كل جمرة بستة nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه عدده خمسون حصاة فيرمي كل جمرة بخمسة ويأتي ذلك أيضا في أثناء الباب عند قوله " وفي عدد الحصى روايتان " تنبيه :

ظاهر قوله ( بدأ بجمرة العقبة ، فرماها بسبع حصيات ، واحدة بعد واحدة ) أنه لو رماها دفعة واحدة : لم يصح وهو صحيح وتكون بمنزلة حصاة واحدة ولا أعلم فيه خلافا ويؤدب على هذه الغفلة نقله nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم عن nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد رحمه الله .