قوله ( ولا يصح بيع العصير لمن يتخذه خمرا ، ولا بيع السلاح في الفتنة ، ولأهل الحرب ) وهذا المذهب . نقله الجماعة . وعليه الأصحاب . قال الزركشي : هذا المذهب . بلا ريب . وقدمه في الفروع وغيره . ويحتمل أن يصح مع التحريم . وعدم صحة بيع العصير لمن يتخذه خمرا من المفردات .

تنبيه :

محل هذا الخلاف إذا علم أنه يفعل به ذلك على الصحيح . وقيل : أو ظنه . واختاره الشيخ تقي الدين . وهو ظاهر نقل ابن الحكم . قلت : وهو الصواب .

فائدة :

مثل ذلك في الحكم : بيع المأكول ، والمشروب ، لمن يشرب عليه المسكر . وكذا الأقداح ، لمن يشرب بها . وكذا الجوز والبيض ونحوهما للقمار . [ ص: 328 ] وكذا بيع الأمة والغلام لمن عرف بوطء الدبر ، أو للغناء . أما بيع السلاح لأهل العدل ، كقتال البغاة ، وقطاع الطريق : فجائز .