فائدتان
إحداهما : مثل
نية الوضوء والغسل : لو نوى به استباحة الصلاة ، أو أمرا لا يباح إلا بالوضوء والغسل كمس المصحف ونحوه . لا قراءة القرآن ونحوه . والثانية : لو
نوت من انقطع حيضها بغسلها حل الوطء صح على الصحيح من المذهب . وقيل : لا يصح . لأنها إنما نوت ما يوجب الغسل ، وهو الوطء ذكره
nindex.php?page=showalam&ids=12916أبو المعالي .