الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإنصاف
- كتاب البيع
- باب الربا والصرف
صفحة
50
فوائد :
إحداها : يجوز اقتضاء نقد من آخر . على الصحيح من المذهب . نص عليه في رواية الأثرم ، وابن منصور ، وحنبل . وعليه الأصحاب . وقطع به كثير منهم . ويؤخذ ذلك من كلام المصنف في قوله في آخر الإجارة " وإذا اكترى بدراهم وأعطاه عنها دنانير " . [ ص: 50 ] وعنه : لا يصح . فعلى المذهب : يشترط أن يحضر أحدهما ، والآخر في الذمة مستقر بسعر يومه . نص عليه ويكون صرفا بعين وذمة . وهل يشترط حلوله ؟ على وجهين . وأطلقهما في الفروع ، والفائق ، وشرح ابن رزين . وقال : توقف أحمد .
أحدهما : لا يشترط . وهو الصحيح . صححه في المغني ، والشرح والنظم ، والرعاية الكبرى ، وغيرهم . والثاني : يشترط . قال في الوجيز : حالا .
الثانية : لو كان له عند رجل ذهب ، فقبض منه دراهم مرارا . فإن كان يعطيه كل درهم بحسابه من الدينار : صح . نص عليه . وإن لم يفعل ذلك ، ثم تحاسبا بعد ، فصارفه بها وقت المحاسبة : لم يجز . نص عليه لأنه بيع دين بدين . وهذا المذهب وعليه الأصحاب . وقال في الفروع : إن كان في ذمتيهما فاصطرفا . فنصه : لا يصح . وخالف شيخنا . انتهى .
الثالثة : متى صارفه وتقابضا : جاز له الشراء منه من جنس ما أخذ منه بلا مواطأة . على الصحيح من المذهب . وقدمه [ في المغني ، والشرح وشرح ابن رزين ، والفروع ، وغيرهم . وعنه يكره في المجلس . قدمه ] في الرعاية الكبرى . ومنعه ابن أبي موسى ، إلا أن يمضي ليصارف غيره . فلم يستقم . ونقل الأثرم وغيره : ما يعجبني ، إلا أن يمضي فلم يجد . ونقل حرب وغيره : من غيره أعجب إلي
إحداها : يجوز اقتضاء نقد من آخر . على الصحيح من المذهب . نص عليه في رواية الأثرم ، وابن منصور ، وحنبل . وعليه الأصحاب . وقطع به كثير منهم . ويؤخذ ذلك من كلام المصنف في قوله في آخر الإجارة " وإذا اكترى بدراهم وأعطاه عنها دنانير " . [ ص: 50 ] وعنه : لا يصح . فعلى المذهب : يشترط أن يحضر أحدهما ، والآخر في الذمة مستقر بسعر يومه . نص عليه ويكون صرفا بعين وذمة . وهل يشترط حلوله ؟ على وجهين . وأطلقهما في الفروع ، والفائق ، وشرح ابن رزين . وقال : توقف أحمد .
أحدهما : لا يشترط . وهو الصحيح . صححه في المغني ، والشرح والنظم ، والرعاية الكبرى ، وغيرهم . والثاني : يشترط . قال في الوجيز : حالا .
الثانية : لو كان له عند رجل ذهب ، فقبض منه دراهم مرارا . فإن كان يعطيه كل درهم بحسابه من الدينار : صح . نص عليه . وإن لم يفعل ذلك ، ثم تحاسبا بعد ، فصارفه بها وقت المحاسبة : لم يجز . نص عليه لأنه بيع دين بدين . وهذا المذهب وعليه الأصحاب . وقال في الفروع : إن كان في ذمتيهما فاصطرفا . فنصه : لا يصح . وخالف شيخنا . انتهى .
الثالثة : متى صارفه وتقابضا : جاز له الشراء منه من جنس ما أخذ منه بلا مواطأة . على الصحيح من المذهب . وقدمه [ في المغني ، والشرح وشرح ابن رزين ، والفروع ، وغيرهم . وعنه يكره في المجلس . قدمه ] في الرعاية الكبرى . ومنعه ابن أبي موسى ، إلا أن يمضي ليصارف غيره . فلم يستقم . ونقل الأثرم وغيره : ما يعجبني ، إلا أن يمضي فلم يجد . ونقل حرب وغيره : من غيره أعجب إلي
التالي
السابق
الخدمات العلمية
