الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
351
فائدة :
لو اشترى من يعتق على سيده بلا إذنه : صح . قال في الرعاية الكبرى : صح في الأصح . وجزم به في الهداية ، ورءوس المسائل له . وأقره في شرح الهداية . وجزم به أيضا في المذهب ، والمستوعب ، والخلاصة . وقدمه ابن رزين في شرحه في باب المضاربة . وقيل : لا يصح . صححه في النظم ، وشيخنا في تصحيح المحرر . واختاره القاضي قال المجد في شرحه ، والمصنف في المغني . وأطلقهما في المغني ، والشرح في باب المضاربة ، والمحرر ، والرعاية الصغرى ، والحاويين ، والفائق . والفروع . وزاد : لو اشترى من يعتق على امرأته وزوج صاحبة المال . وقال في الرعاية الكبرى ، في باب الكتابة : وإن اشترى زوجته : انفسخ نكاحها . وإن اشترى زوجة سيده : احتمل وجهين . انتهى .
وكذا الحكم لو اشترى امرأة سيده ، أو صاحبة المال . قاله في المغني ، والشرح ، وشرح ابن منجى ، وغيرهم في باب المضاربة . فعلى الأول : لو كان عليه دين . فقيل : يباع فيه . قدمه في الرعاية الكبرى . وقيل : يعتق . وهو احتمال في الرعاية . وأطلقهما في الفروع . [ ص: 351 ] ويأتي نظيرها " لو اشترى المضارب من يعتق على رب المال في المضاربة " . وقد تقدم في أول كتاب الزكاة : هل يملك العبد بالتمليك أم لا ؟ وذكرنا هناك فوائد جمة . ذكرها أكثر الأصحاب هنا . فلتراجع هناك .
لو اشترى من يعتق على سيده بلا إذنه : صح . قال في الرعاية الكبرى : صح في الأصح . وجزم به في الهداية ، ورءوس المسائل له . وأقره في شرح الهداية . وجزم به أيضا في المذهب ، والمستوعب ، والخلاصة . وقدمه ابن رزين في شرحه في باب المضاربة . وقيل : لا يصح . صححه في النظم ، وشيخنا في تصحيح المحرر . واختاره القاضي قال المجد في شرحه ، والمصنف في المغني . وأطلقهما في المغني ، والشرح في باب المضاربة ، والمحرر ، والرعاية الصغرى ، والحاويين ، والفائق . والفروع . وزاد : لو اشترى من يعتق على امرأته وزوج صاحبة المال . وقال في الرعاية الكبرى ، في باب الكتابة : وإن اشترى زوجته : انفسخ نكاحها . وإن اشترى زوجة سيده : احتمل وجهين . انتهى .
وكذا الحكم لو اشترى امرأة سيده ، أو صاحبة المال . قاله في المغني ، والشرح ، وشرح ابن منجى ، وغيرهم في باب المضاربة . فعلى الأول : لو كان عليه دين . فقيل : يباع فيه . قدمه في الرعاية الكبرى . وقيل : يعتق . وهو احتمال في الرعاية . وأطلقهما في الفروع . [ ص: 351 ] ويأتي نظيرها " لو اشترى المضارب من يعتق على رب المال في المضاربة " . وقد تقدم في أول كتاب الزكاة : هل يملك العبد بالتمليك أم لا ؟ وذكرنا هناك فوائد جمة . ذكرها أكثر الأصحاب هنا . فلتراجع هناك .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
