صفحة جزء
قوله ( فصل في دية المنافع في كل حاسة دية كاملة . وهي السمع ، والبصر ، والشم ، والذوق ) في كل واحد من السمع والبصر والشم : دية كاملة بلا نزاع . وفي ذهاب الذوق : دية كاملة على الصحيح من المذهب ، جزم به في الوجيز ، وغيره . وقدمه في الفروع ، وغيره . وقيل : فيه حكومة ، واختاره المصنف في المغني . قال الشارح : القياس لا دية فيه .

التالي السابق


الخدمات العلمية