قوله ( وهل تحصن الذمية مسلما ؟ على روايتين ) . وأطلقهما في الخلاصة إحداهما : تحصنه . وهو المذهب صححه في الهداية ، والمذهب ، والتصحيح ، وغيرهم . وهو ظاهر ما جزم به في المحرر ، وجزم به في الوجيز ، وغيره ، وقدمه في المغنى ، والشرح ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع ، وغيرهم . [ ص: 173 ] قال الزركشي : هذا المذهب المشهور والرواية الثانية : لا تحصنه .