قوله ( فلا قطع على منتهب ، ولا مختلس ، ولا غاصب ، ولا خائن ، ولا جاحد وديعة ) . بلا نزاع أعلمه .

وقوله ( ولا عارية ) . هذا إحدى الروايتين ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، وابن شاقلا ، nindex.php?page=showalam&ids=11851وأبو الخطاب ، nindex.php?page=showalam&ids=13439والمصنف ، والشارح ، وابن منجا في شرحه . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يقطع جاحد العارية . وهو المذهب . نقله الجماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد رحمه الله . قال في الفروع : نقله واختاره الجماعة . قال في المحرر ، والحاوي ، والزركشي : هذا الأشهر ، وجزم به nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في الجامع الصغير ، nindex.php?page=showalam&ids=11851وأبو الخطاب ، والشريف في خلافيهما ، nindex.php?page=showalam&ids=13372وابن عقيل في المفردات ، وابن البناء ، وصاحب الوجيز ، والمنور ، وغيرهم . [ ص: 254 ] وقدمه في المذهب ، والمحرر ، والفروع ، ونظم المفردات ، وغيرهم ، واختاره الناظم . وهو من مفردات المذهب . وأطلقهما في الخلاصة ، والرعايتين .