فوائد . منها : لو
أحرم بالأولى مع قيام المطر ، ثم انقطع ، ولم يعد . فإن لم يحصل منه وحل بطل الجمع ، وإلا إن حصل منه وحل وقلنا : يجوز الجمع لأجله لم
[ ص: 345 ] تبطل . جزم به
ابن تميم ،
وابن مفلح في حواشيه . وقال في الرعاية الكبرى : وإن حصل به وحل ، فوجهان ، انتهى . ولو
شرع في الجمع مسافر لأجل السفر . فزال سفره ووجد وحل أو مرض أو مطر ، بطل الجمع .