( قوله وإن طحنه لا يبيع ) أي إلا أن يبين لأنه لا يرى ( قوله وقال الثاني إلخ ) وقال أيضا لا بأس أن يشتري بستوقة إذا بين وأرى للسلطان أن [ ص: 239 ] يكسرها لعلها تقع في أيدي من لا يبين . وروى بشر في الإملاء عنه : أكره للرجل أن يعطي الزيوف والنبهرجة والستوقة وإن بين ذلك ، وتجوز بها عند الأخذ من قبل أن إنفاقها ضرر على العوام ، وما كان ضررا عاما فهو مكروه خوفا من الوقوع في أيدي المدلسة على الجاهل به ومن التاجر الذي لا يتحرج ا هـ ملخصا من الهندية