( وقول الوكيل بعد القبول بحضرة الموكل " ألغيت توكيلي أو أنا بريء من الوكالة " ) ( ليس بعزل كجحود الموكل ) بقوله لم أوكلك لا يكون عزلا ( إلا أن ) ( يقول ) الموكل للوكيل ( والله لا أوكلك بشيء فقد عرفت تهاونك ) ( فعزل ) زيلعي ، لكنه ذكر في الوصايا أن جحوده عزل ، وحمله المصنف على ما إذا وافقه الوكيل على الترك ، لكن أثبت القهستاني اختلاف الرواية وقدم الثاني وعلله بأن جحوده ما عدا النكاح فسخ .

ثم قال : وفي رواية لم ينعزل بالجحود ا هـ . فليحفظ .

---

عرض الحاشية