( قوله إنما يكون بعد الموت ) لأن كونهم ورثة لا يتحقق إلا بعد موت المورث ، وكذا العقب فإنه عبارة عمن وجد من الولد بعد موت الإنسان ، فأما في حال حياته فليسوا بعقب له منح عن السراج ( قوله : ثم ) أي بعد وجود شرط الصحة المذكور إن كان إلخ ( قوله : على عدد الرءوس ) أي رءوسهم ورأس الموصى له الآخر ( قوله : ثم ما أصاب الورثة ) قيد بالورثة لأن القسمة للذكر كالأنثيين خاصة بهم ، أما العقب فالاسم تناول جماعتهم [ ص: 688 ] فيكونون بالسوية كما قاله في المنح ( قوله : كما مر ) أي في المتن قريبا من أن القسمة للورثة كذلك