[ ص: 612 ] ( الثاني ) قوله : ولا يقبل قوله إنه مكاتب بلا بينة وكذا إن صدقه سيده ، للتهمة ، وفيه وجه وأطلق بعضهم وجهين ، انتهى [ الوجه الأول ] قدمه المصنف : عدم قبول قوله ولو صدقه سيده ، ولم أر من تابعه على ذلك . والوجه الثاني يقبل قوله إذا صدقه سيده ، وبه قطع في الوجيز ، والآدمي في منتخبه ومنوره وتذكرة ابن عبدوس ، والإفادات ، وغيرهم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد في شرحه ، وهو الأصح ، وقدمه في محرره ( قلت ) : وهو الصحيح ، وأطلق الوجهين في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والمغني والكافي والمقنع والهادي والتلخيص والبلغة والشرح وشرح ابن منجى ومختصر ابن تميم والرعايتين والحاويين والنظم والفائق وتجريد العناية وغيرهم :