[ ص: 221 ] وإن تعذر استعمال ماء وتراب وهو معنى قولهم من لم يجد ماء [ ص: 222 ] ولا ترابا وقيل للقاضي في التيمم في حضر عذر نادر وغير متصل فأعاد كما لو منع من الطهارة بالماء والتراب ؟ فأجاب بالروايتين في مسألة العدم صلى فرضا فقط ولا يزيد على ما يجزئ ، وعند شيخنا يتوجه فعل ما شاء ، لأنه لا تحريم مع العجز ، ولأن له أن يزيد على ما يجزئ في ظاهر قولهم ، كذا قال وجزم جده وجماعة بخلافه ، ولا إعادة nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه بلى ، نقله واختاره الأكثر ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش nindex.php?page=showalam&ids=16867م ر ) ولو بتيمم في المنصوص ، وزاد بعضهم يسقط به الفرض ، فعليه إن قدر فيها خرج ، وإلا فكمتيمم يجد الماء وكذا متيمم زال عذره فيها ، في إعادته خلاف ، وفرضه الثانية .

وقال أبو المعالي وقيل الأولى وقيل هما ، واختاره شيخنا في شرح العمدة ، وقيل : لا بعينها nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يستحب صلاته ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يحرم ، ويقضي ( و هـ ) وتبطل بحدث ونحوه ( و ) قال بعضهم وبخروج الوقت روايتان ( م 22 ) وبغسل ميت مطلقا وتعاد الصلاة عليه به ، والأصح وبالتيمم ، ويجوز نبشه لأحدهما مع أمن تفسخه ;

---

عرض الحاشية