( أحدهما ) يستحب ، وهو الصحيح ، قدمه nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ في المغني والشارح ونصراه ، وقدمه في الفائق ، nindex.php?page=showalam&ids=13168وابن رزين في شرحه ، واختاره في الرعاية الكبرى . والوجه ( الثاني ) لا يستحب ، جزم به في الهداية والمستوعب ( قلت ) : وهو ظاهر كلام كثير من الأصحاب ، فهذه ثمان مسائل في هذا الباب .