( مسألة 29 ) قوله : ويجوز فداء ذكر بأنثى ، قال جماعة ، بل أفضل ; لأنها أطيب وأرطب ، وفي أنثى بذكر وجهان : الجواز والمنع ، انتهى . وأطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والكافي والمغني والمقنع والهادي والتلخيص والشرح وشرح ابن منجى والرعاية الصغرى والحاويين والفائق وغيرهم .

( أحدهما ) الجواز ، وصححه في التصحيح ، وجزم به في الوجيز ومنتخب الآدمي وغيرهما ، وقدمه في الرعاية الكبرى وشرح nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين وغيرهما .

والوجه الثاني المنع ، وصححه في النظم ، قال في الخلاصة : والأنثى أفضل . فيفدي به ، واقتصر عليه ، وقيل في المحرر والمنور وتذكرة ابن عبدوس : تفدى أنثى بمثلها ، انتهى ، فظاهر كلام هؤلاء المنع ، والله أعلم .