الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الفروع
- كتاب المناسك
- باب الهدي والأضحية
صفحة
541
شاة عن واحد ، والمنصوص : وعن أهل بيته وعياله .
وبدنة وبقرة عن سبعة ، ويعتبر ذبحها عنهم ، نص عليه ، وسواء أرادوا قربة أو بعضهم وبعضهم لحما ، نص عليه ; لأن القسمة إفراز نص عليه ، ولو كان بعضهم ذميا في قياس قوله ، قاله القاضي ، وقيل للقاضي : الشركة له في الثمن توجب أن لكل واحد قسطا في اللحم ، والقسمة بيع ، فأجاب بأنها إفراز ، فدل على المنع إن قيل هي بيع ولو بانوا بعد الذبح ثمانية ذبحوا شاة وأجزأهم ، نقله ابن القاسم ، ونقل منها : يجزئ سبعة ويرضون الثامن ويضحي .
وسبع شياه أفضل ، وهل زيادة العدد أفضل كالعتق ؟ أم المغالاة في الثمن ؟ ( و ش ) أم سواء ؟ يتوجه ثلاثة أوجه ( م 1 ) وسأله ابن منصور : بدنتان سمينتان بتسعة وبدنة بعشرة ؟ قال بدنتان أعجب إلي .
وبدنة وبقرة عن سبعة ، ويعتبر ذبحها عنهم ، نص عليه ، وسواء أرادوا قربة أو بعضهم وبعضهم لحما ، نص عليه ; لأن القسمة إفراز نص عليه ، ولو كان بعضهم ذميا في قياس قوله ، قاله القاضي ، وقيل للقاضي : الشركة له في الثمن توجب أن لكل واحد قسطا في اللحم ، والقسمة بيع ، فأجاب بأنها إفراز ، فدل على المنع إن قيل هي بيع ولو بانوا بعد الذبح ثمانية ذبحوا شاة وأجزأهم ، نقله ابن القاسم ، ونقل منها : يجزئ سبعة ويرضون الثامن ويضحي .
وسبع شياه أفضل ، وهل زيادة العدد أفضل كالعتق ؟ أم المغالاة في الثمن ؟ ( و ش ) أم سواء ؟ يتوجه ثلاثة أوجه ( م 1 ) وسأله ابن منصور : بدنتان سمينتان بتسعة وبدنة بعشرة ؟ قال بدنتان أعجب إلي .
[ ص: 541 ] باب الهدي والأضحية ( مسألة 1 ) قوله : وهل زيادة العدد أفضل كالعتق ؟ أم المغالاة في الثمن ؟ أم سواء ؟ يتوجه ثلاثة أوجه ، انتهى .
قال في تجريد العناية : وتعدد أفضل نصا ، وسأله ابن منصور : بدنتان سمينتان بتسعة وبدنة بعشرة ؟ قال : ثنتان أعجب إلي . ورجح الشيخ تقي الدين البدنة السمينة ، قال في القاعدة السابعة عشر : وفي سنن أبي داود حديث يدل عليه ، انتهى .
( قلت ) : الصواب الأفضل الأنفع للفقراء ، والله أعلم .
قال في تجريد العناية : وتعدد أفضل نصا ، وسأله ابن منصور : بدنتان سمينتان بتسعة وبدنة بعشرة ؟ قال : ثنتان أعجب إلي . ورجح الشيخ تقي الدين البدنة السمينة ، قال في القاعدة السابعة عشر : وفي سنن أبي داود حديث يدل عليه ، انتهى .
( قلت ) : الصواب الأفضل الأنفع للفقراء ، والله أعلم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
