الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الفروع
- كتاب الطهارة
- باب الحيض
- فصل أحوال المبتدأة بالحيض
صفحة
270
ويحرم وطؤها قبل تكراره ، نص عليه احتياطا ، وعنه يكره ، ذكرها في الرعاية ، وأطلق ابن الجوزي في إباحته روايتين في المستوعب وغيره ، هي كمستحاضة . وإن انقطع ففي كراهته إلى تمام أكثر الحيض روايتان ( م 7 ) فإن عاد فكما لو لم
[ ص: 270 ] ينقطع ، وعنه لا بأس . ولا عادة بمرة ( خ ) وعنه تجلس غالب الحيض ، وعنه عادة نسائها ، وعنه أكثره ، اختاره في المغني ( و ) وقال القاضي وغيره ، الروايات في المستحاضة ، وإن جاوز أكثره فمستحاضة .
[ ص: 270 ] ينقطع ، وعنه لا بأس . ولا عادة بمرة ( خ ) وعنه تجلس غالب الحيض ، وعنه عادة نسائها ، وعنه أكثره ، اختاره في المغني ( و ) وقال القاضي وغيره ، الروايات في المستحاضة ، وإن جاوز أكثره فمستحاضة .
( مسألة 7 ) قوله : في المبتدأة ويحرم وطؤها قبل تكراره ونص عليه فإن انقطع
[ ص: 270 ] ففي كراهته إلى تمام أكثر الحيض روايتان ، انتهى ، وأطلقهما في المغني ومجمع البحرين ومختصر ابن تميم بالوضع وشرح ابن عبيدان والحاويين ( إحداهما ) : يكره إن أمن العنت ، جزم به في الإفادات ، وقدمه في الرعاية الصغرى ، وابن تميم في باب النفاس والرواية الثانية يباح وطؤها في طهرها يوما فأكثر قبل تكراره ، وهو الصحيح ، قدمه في الشرح وشرح ابن رزين والرعاية الكبرى ، واختاره المجد في شرحه ، ذكره عنه ابن عبيدان في أحكام النفاس وهو الصواب .
[ ص: 270 ] ففي كراهته إلى تمام أكثر الحيض روايتان ، انتهى ، وأطلقهما في المغني ومجمع البحرين ومختصر ابن تميم بالوضع وشرح ابن عبيدان والحاويين ( إحداهما ) : يكره إن أمن العنت ، جزم به في الإفادات ، وقدمه في الرعاية الصغرى ، وابن تميم في باب النفاس والرواية الثانية يباح وطؤها في طهرها يوما فأكثر قبل تكراره ، وهو الصحيح ، قدمه في الشرح وشرح ابن رزين والرعاية الكبرى ، واختاره المجد في شرحه ، ذكره عنه ابن عبيدان في أحكام النفاس وهو الصواب .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
