وتحرم الخلوة لغير محرم للكل مطلقا ، ولو بحيوان يشتهي المرأة [ ص: 158 ] أو تشتهيه ، كالقرد ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل وابن الجوزي وشيخنا وقال : الخلوة بأمرد حسن ومضاجعته كامرأة ولو لمصلحة تعليم وتأديب ، والمقر موليه عند من يعاشره كذلك . وملعون ديوث ، ومن عرف بمحبتهم أو معاشرة بينهم منع من تعليمهم ، وقال ابن الجوزي : كان السلف يقولون في الأمرد : هو أشد فتنة من العذارى ، فإطلاق البصر من أعظم الفتن .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في تاريخه عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، وكان عاقلا ، وعن أشياخ أهل الشام قال : من أعطى أسباب الفتنة من نفسه أولا لم ينج منها آخرا ، وإن كان جاهدا . قال nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل : الأمرد ينفق على الرجال والنساء ، فهو شبكة الشيطان في حق النوعين . .