( مسألة 2 ) قوله : ويزوج الأب خاصة صغيرا أذن أو كره امرأة ، وفي أربع وجهان . انتهى . وظاهر المغني والشرح إطلاق الخلاف أيضا . أحدهما ، لا يزوجه أكثر من واحدة ( قلت ) : وهو الصواب ، جزم به في المذهب . قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : قياس المذهب أنه لا يزوجه أكثر من واحدة . والوجه الثاني : له تزويجه بأربع . قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في الجامع الكبير : له تزويج ابنه الصغير بأربع . قال nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين في شرحه : وله تزويجهما - يعني الصغير [ ص: 171 ] والمجنون - بواحدة وبأربع إذا رأى فيه مصلحة . انتهى قال ابن نصر الله في حواشيه : وهو أظهر ، قلت وهذا ضعيف جدا ، وليس في ذلك مصلحة ، بل مفسدة ، والرقيق يقوم بذلك ، وهو أقل كلفة في الغالب ، والله أعلم .

( مسألة 3 ) قوله : ويزوجها حاكم لحاجة . وإلا فوجهان . انتهى . وأطلقهما في الرعاية في المجنون . أحدهما : ليس له ذلك إذا لم يحتاجا إليه ، وهو الصحيح ، قدمه في المغني والكافي والشرح وشرح nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين ، قال في الرعاية عن المجنون : وهو أظهر . [ ص: 172 ] والوجه الثاني : له تزويجهما مطلقا . قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في المجرد : له تزويج الصغير العاقل ; لأنه يلي ماله ، قلت : وهذا ضعيف ، وفي إطلاق المصنف الخلاف فيه وفي الذي قبله نظر ، إذ الأولى التقديم فيهما ، كما قلنا ، والله أعلم .