[ ص: 220 ] مسألة 7 ) قوله : وإن شرط بكرا أو جميلة أو نسيبة أو نفي عيب لا يثبت الفسخ فبانت بخلافه ، nindex.php?page=showalam&ids=12251فعنه : له الفسخ ، اختاره في الترغيب وشيخنا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : لا . انتهى . وأطلقهما في المغني والكافي والمقنع والمحرر والشرح والحاوي الصغير وغيرهم .

( إحداهما ) له الخيار بين الفسخ والإمساك ، اختاره في الترغيب والبلغة والناظم والشيخ تقي الدين ، وابن عبدوس في تذكرته ، وغيرهم ، وقدمه في الرعايتين ، وهو الصواب .

( والرواية الثانية ) ليس له ذلك ، وهو ظاهر كلام كثير من الأصحاب ، وبه قطع في الوجيز والمنور ومنتخب الآدمي وغيرهم ، وقدمه nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين في البكر ، قال في المستوعب : فإن غرته بنسب أو صفة ، مثل أن تزوجها على أنها عربية أو هاشمية فتبين دون ذلك ، أو على أنها بيضاء فتبين سوداء ، أو أنها طويلة فتبين قصيرة ، وما أشبه ذلك ، فالنكاح صحيح ولا خيار له . انتهى .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين : وإن شرطها بكرا فبانت ثيبا فلا خيار له ، وقيل : له الخيار . فإن شرطها نسيبة أو جميلة أو طويلة أو شرط نفي عيب لا ينفسخ به النكاح ونحوه فوجهان . انتهى .