الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الفروع
- كتاب الطلاق
- باب ما يختلف به عدد الطلاق
- فصل جزء طلقة كطلقة
صفحة
405
وإن قال : أنت طالق وطالق وطالق فثلاث معا ، نص عليه ، وعنه : تبين قبل الدخول بالأولى ، بناء على أن الواو للترتيب ، ويتوجه وجه : ولو لم يكن له .
وقال صاحب النوادر : كما أخذنا من الطلاق أنها للجمع تجيء من تقديم الفقراء في { إنما الصدقات للفقراء } أنها توجب الترتيب ، وهذا سهو .
وإن أكد الأولى بالثانية لم يقبل ، أكد الثانية بالثالثة ففي قبوله في الحكم روايتان ( م 10 ) وكذا الواو وثم ( م 11 ) وإن غاير الحروف لم يقبل .
وقال صاحب النوادر : كما أخذنا من الطلاق أنها للجمع تجيء من تقديم الفقراء في { إنما الصدقات للفقراء } أنها توجب الترتيب ، وهذا سهو .
وإن أكد الأولى بالثانية لم يقبل ، أكد الثانية بالثالثة ففي قبوله في الحكم روايتان ( م 10 ) وكذا الواو وثم ( م 11 ) وإن غاير الحروف لم يقبل .
( مسألة 10 ) قوله : وإن أكد الأولى بالثانية لم يقبل ، وإن أكد الثانية بالثالثة ففي قبوله في الحكم روايتان ، وأطلقهما في المغني والشرح .
( إحداهما ) يقبل ، قال في القواعد الأصولية : قبل منه ، لمطابقتها لها في لفظها ، وقطع به وقدمه ابن رزين في شرحه ( قلت ) وهو الصواب .
( والرواية الثانية ) لا يقبل .
( مسألة 11 ) قوله وكذا الواو وثم ، انتهى . قد علمت الصحيح من ذلك فكذلك يكون الصحيح هنا .
( تنبيه )
قوله : " وكذا الواو " كذا في النسخ ، وصوابه " الفاء " بدل " الواو " لأنه ذكر أولا حكم الواو ، ثم ذكر حكم الفاء وثم ، ونبه عليه أيضا ابن نصر الله .
( إحداهما ) يقبل ، قال في القواعد الأصولية : قبل منه ، لمطابقتها لها في لفظها ، وقطع به وقدمه ابن رزين في شرحه ( قلت ) وهو الصواب .
( والرواية الثانية ) لا يقبل .
( مسألة 11 ) قوله وكذا الواو وثم ، انتهى . قد علمت الصحيح من ذلك فكذلك يكون الصحيح هنا .
( تنبيه )
قوله : " وكذا الواو " كذا في النسخ ، وصوابه " الفاء " بدل " الواو " لأنه ذكر أولا حكم الواو ، ثم ذكر حكم الفاء وثم ، ونبه عليه أيضا ابن نصر الله .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
