[ ص: 504 ] مسألة 23 ) قوله : وفي النفاس وجهان ، انتهى . يعني هل ينقطع به التتابع أم لا ؟ وأطلقهما في المغني والشرح .

( أحدهما ) لا ينقطع ، وهو الصحيح من المذهب ، وبه قطع في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والكافي والمقنع والبلغة والمحرر والرعايتين والحاوي الصغير وتذكرة ابن عبدوس وتجريد العناية وغيرهم ، وقدمه nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين في شرحه .

( والوجه الثاني ) يقطع التتابع ، وهو ظاهر ما قطع به في الخلاصة والوجيز ، فإنهما لم يذكراه فيما لا يقطع ، ويمكن أن يكونا اكتفيا بذكر الحيض فإنه مثله ، والله أعلم .

( تنبيه )

في إطلاق المصنف الخلاف نظر ظاهر ، وكان الأولى أن يقدم أنه كالحيض ، وعذره أنه أولا تابع nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ في المغني ، ولم يراجع كلام الأصحاب في ذلك ، ولو بيضه لقدم ما قلنا ، والله أعلم