[ ص: 352 ] ( مسألة 16 ) قوله : ويباح منه العلم إذا كان أربع أصابع مضمومة فأقل ، نص عليه وأكثر في أثواب ، فقيل لا بأس ، وقيل يكره ، انتهى ، وأطلقهما في الآداب الكبرى والوسطى ، أحدهما لا بأس ، فيباح وهو الصحيح ، وهو ظاهر كلام كثير من الأصحاب ، وجزم به في المستوعب ، ومختصر ابن تميم والفائق ، والوجه الثاني يكره جزم به في الرعاية الكبرى .