ويقطع بإناء نقد أو دراهم بها تماثيل .
وقيل : ولم يقصد إنكارا ، لا بآلة لهو وكتب بدع وتصاوير ومحرم كخمر ،
nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : ولم يقصد سرقة .
وفي الترغيب مثله في إناء نقد .
وفي الفصول في قضبان الخيزران ومخاد الجلود المعدة لتغيير الصوفية يحتمل ، كآلة لهو ويحتمل القطع وضمانها .