: يستحب الاجتماع ليلتي العيدين للصلاة جماعة إلى الفجر : ويستحب إحياء بين العشاءين للخبر ، قال جماعة : وليلتي العيدين وفاقا للحنفية ، روى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه عن أبي أحمد المزار بن حموية عن محمد بن مصطفى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية عن nindex.php?page=showalam&ids=15614ثور بن يزيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15802خالد بن معدان ، عن أبي أمامة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=36982من قام ليلتي العيدين محتسبا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب } رواية nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية عن أهل بلده جيدة ، وهو حديث حسن إن شاء الله تعالى ، ولم يذكر ذلك بعضهم ، فالأول أولى ، قال جماعة : وليلة عاشوراء ، وليلة أول رجب ، وليلة نصف شعبان ، وفي الرعاية وليلة نصف رجب .

وفي الغنية وبين الظهر والعصر ، ولم يذكر ذلك جماعة وهو أظهر لضعف الأخبار ، وهو قياس نصه في صلاة التسبيح ، وأولى .

وفي آداب القاضي صلاة القادم ، ولم يذكر أكثرهم [ ص: 571 ] صلاة من أراد سفرا ويأتي في أول الحج . وعن مطعم بن المقدام { nindex.php?page=hadith&LINKID=34345ما خلف عبد على أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا } منقطع " وعن nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر " إذا خرجت فصل ركعتين " روى ذلك nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة