( فصل في المشيئة ) .

( ولو قال لها طلقي نفسك ولم ينو أو نوى واحدة فطلقت وقعت رجعية ، وإن طلقت ثلاثا ونواه وقعن ) أي وقع الثلاث لأن قوله طلقي نفسك معناه افعلي فعل التطليق فهو مذكور لغة لأنه جزء معنى اللفظ فتصح نية العموم وهو في حق الأمة ثنتان ، وفي حق الحرة ثلاث ، وقد تقدم الفرق بينه وبين قوله طلقتك وأنت طالق وأشار إلى أن نية الثنتين لا تصح هنا أيضا لكونه عددا وأطلق تطليقها الثلاث فشمل ما إذا قالت طلقت نفسي ثلاثا وقولها قد فعلت مع نية الثلاث كما في الخانية وشمل ما إذا أوقعت الثلاث بلفظ واحد ومتفرقا كما في فتح القدير وقيد بنية الثلاث لأنها لو طلقت ثلاثا ، وقد نوى واحدة لا يقع شيء عند nindex.php?page=showalam&ids=11990الإمام كما سيأتي وقيد بخطابها لأنه لو قال : طلقي أي نسائي شئت فطلقت نفسها أو قال : أمر نسائي بيدك لم يقع شيء كذا في الخانية ثم اعلم أن المخاطب هنا لم يدخل تحت عموم خطابه ودخل في قوله : نسائي كلهن طوالق إذا دخلت الدار فإذا دخلت هي طلقت هي وغيرها كما في الخانية أيضا .

---

عرض الحاشية