وفي التجنيس وهل يكره تأخيرها عن وقت القراءة ذكر في بعض المواضع أنه إذا قرأها في الصلاة فتأخيرها مكروه ، وإن قرأها خارج الصلاة لا يكره تأخيرها وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي أن تأخيرها مكروه مطلقا ، وهو الأصح ا هـ .
وهي كراهة تنزيهية في غير الصلاتية ; لأنها لو كانت تحريمية لكان وجوبها على الفور وليس كذلك .
( قوله ; لأنها لو كانت تحريمية ) فيه نظر لاحتمال كونه مبنيا على القول بالفورية لما علمت [ ص: 130 ] من الخلاف .