الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب النذور الأول
- كفارة اليمين بالعتق
صفحة
598
وقال الحسن والشعبي : لا يجزئ الأعمى وقاله النخعي أيضا .
وقال عطاء : لا يجزئ أشل ولا أعرج ولا صبي لم يولد في الإسلام من حديث بشر بن منصور عن جريج عن عطاء .
قال ابن مهدي وقال سفيان عن المغيرة عن إبراهيم وجابر عن الشعبي قال : لا تجزئ أم ولد في الواجب .
قال ابن مهدي عن ابن المبارك عن الأوزاعي قال : سألت إبراهيم النخعي عن المرضع أتجزئه في كفارة الدم قال : نعم .
قال ابن وهب عن عبد الجبار عن ربيعة أنه قال : لا يجزئ عنه إلا مؤمنة .
وقال عطاء : لا تجزئ إلا مؤمنة صحيحة .
وقال يحيى بن سعيد لا يجوز أشل ولا أعمى .
وقال ابن شهاب لا يجوز أعمى ولا أبرص ولا مجنون
وقال عطاء : لا يجزئ أشل ولا أعرج ولا صبي لم يولد في الإسلام من حديث بشر بن منصور عن جريج عن عطاء .
قال ابن مهدي وقال سفيان عن المغيرة عن إبراهيم وجابر عن الشعبي قال : لا تجزئ أم ولد في الواجب .
قال ابن مهدي عن ابن المبارك عن الأوزاعي قال : سألت إبراهيم النخعي عن المرضع أتجزئه في كفارة الدم قال : نعم .
قال ابن وهب عن عبد الجبار عن ربيعة أنه قال : لا يجزئ عنه إلا مؤمنة .
وقال عطاء : لا تجزئ إلا مؤمنة صحيحة .
وقال يحيى بن سعيد لا يجوز أشل ولا أعمى .
وقال ابن شهاب لا يجوز أعمى ولا أبرص ولا مجنون
التالي
السابق
الخدمات العلمية
