قال : وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : في
النفخ في الصلاة ، قال : لا يعجبني فأراه بمنزلة الكلام ، قال
ابن القاسم : وأرى من نفخ متعمدا أو جاهلا أن يعيد صلاته بمنزلة من تكلم متعمدا فإن كان ناسيا سجد سجدتي السهو .
قلت
لابن القاسم أرأيت إن
قام في فريضة أو نافلة فنظر إلى كتاب بين يديه ملقى فجعل يقرأ فيه هل يفسد ذلك عليه صلاته ؟ قال : إن كان ذلك عامدا ابتدأ الصلاة وإن كان ناسيا سجد لسهوه .
قال : وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في
الرجل يسلم من ركعتين ساهيا ثم يلتفت فيتكلم ، قال : إن كان شيئا خفيفا رجع فبنى وسجد سجدتي السهو ، قال : وإن كان متباعدا ذلك أعاد الصلاة ، فقلت
nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك : وما حد ذلك أهو أن يخرج من المسجد ؟
قال : ما أحد فيه حدا فإن خرج ابتدأ ، ولكن إذا تباعد ذلك وإن لم يخرج وأطال في القعود والكلام وما أشبه ذلك أعاد ولم يبن ، وقد تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ساهيا وبنى على صلاته ودخل فيما نسي بتكبير وسجد للسهو بعد السلام .
قلت
لابن القاسم : فإن انصرف حين سلم فأكل أو شرب ولم يطل ذلك أيبني أم يستأنف ؟
قال : هذا عندي يبتدئ .
قلت : أتحفظه عن
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟
قال : لا .
قال
علي بن زياد عن
سفيان عن
منصور عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم في
إمام نسي الظهر فصلى بقوم الظهر وهم يرون أنها العصر ؟ قال : أجزأت عنه ويعيدون هم العصر قال
nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن
سفيان عن
أبي حصين عن
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، قال : ما أبالي نفخت في الصلاة أو تكلمت قال
nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن
سفيان عن
nindex.php?page=showalam&ids=14119الحسن بن عبيد الله عن
nindex.php?page=showalam&ids=11870أبي الضحى عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : النفخ في الصلاة كلام .